Шаманское Таро

Калмыцкий шаманизм и Таро – две истории, которые до сего момента никому в голову не приходило пересекать. Ровно до момента, когда это в голову пришло Баире Буваевой и издательству «Эксмо» в лице редакции Евфимовской-Мировицкой. Тут можно вмешаться и сказать, что сама по себе тема шаманизма в Таро уже давно задействована и вполне эксплуатируется. Но здесь, впервые выбрана целевая этническая принадлежность с кивком в сторону конкретных традиций и сюжетов. В общем, смотрим.

 

Колода поставляется в боксе из тонкого, но довольно крепкого картона. Колода в открытой продаже отсутствует и представляет собой дичайшую редкость, способную уйти на маркетплейсах по цене от 2500 до 11500. Карты немного болтаются в боксе. Пустой карты нет, рубашка симметричная. Сила восьмая, Правосудие одиннадцатое. Система Младших Арканов не подверглась экспериментальным изменениям – всё по канону – Жезлы, Мечи, Кубки, Пентакли. Двор тоже не пострадал – Король, Королева, Рыцарь, Паж.

 

Основные отхождения происходят именно на изображениях. Не буду задавать вопросов о том, почему ключевыми персонажами стали волки в лесу (меня смущают не волки, а конкретно – лес, вписанный в шаманизм степного народа). Шаманки отличаются длинными волосами и в этом их магическая сила. Если что, на этом лор заканчивается и начинается Таро. Потому что я лично рассчитывал в описании к весьма странному Шуту получить объяснения чем эта молодая бестия провинилась, что её на данный Аркан влепили. Просто за длинные волосы, что развеваются ветром в две стороны аки рога? Если что, в МБК даётся еще более водянистое описание без привязок к конкретным героиням калмыцкого мифологического лора. Его либо нет, либо автор решила ограничиться типовым изобразительным приёмом. Что происходит дальше? Ровным счётом ничего, так как помимо Шута вызывают вопросы Колесница и Сила – обе могут быть Силой, но не подходят к Колеснице так как нет движения на Аркане. Только власть над Волками. Причем разница только в их количестве. Второй момент, который часто меня сильно коробит – это очередная история с открытой фемен-направленностью. Настолько, что вместо мужчины на некоторых Королях изображены волки. То есть, куча длинноволосых девиц и волки. Коней, на секунду, нет совсем. Без шансов.

 

Давайте соединим. Раз тираж (а он немаленький – 3000 экземпляров) разлетелся настолько что последние экземпляры умудрялись на Озоне продаваться за 11500 – значит это получило свой отклик. А раз так – почему Эксмо не чешется Буваеву переиздать? Благо, колоде всего три года, а тираж уже куку. Может успели Буваеву перекупить или заставили её писать нормальную книгу-компаньон? Это тоже вопрос, на самом деле. Довольно большой и важный. Что ж. Спрос в наличии, как и на все фемен-колоды. Только тут длинноволосые шаманки и волки. Я задумался и полез в лор калмыцкой мифологии. Ага, зря, кроме мужика с мага, который в Калмыкии ставится у каждого священного места шаманистов всё весьма и весьма сильно отдалено от основных сюжетов и направлений. Опять же по итогам крайне беглого ознакомления. Как-то не хочется думать, что столь успешный коммерчески продукт оказался хайпом на обломке богатого калмыцкого лора. Обратитесь к содержанию «Джангара», там всё не сводится к одним шаманкам волосатым. А здесь, просто решили сделать фемен-колоду с изюминочкой. Ну и по итогу, не сказать, что сделали совсем халтуру, но и на высшие оценки не претендовали.

 

Качество исполнения	Карты сравнительно тонковаты, особенно, если покупать это за 11500. Сдержанный эконом-вариант.	4
Текстовое сопровождение(МБК)	Увы, водянистое описание деталей Аркана без отсылок к лору. Даже про Цаган Аава умолчали на Маге, хотя это явно он.	2
Художественная ценность	Вполне предсказуемая рисовка в духе бурят-монгольских сказочных повествований.	4
Простота (с позиции первого знакомства)	Совсем не простая, для новичка колода. Много отступлений от канона и радикально изменённых сцен.	3
Простота (с позиции дальнейшей работы)	А вот тут может быть и любопытно. Потому что – если нашелся спрос, значит и было кого этим заинтересовать. Ну и тусовка такие образы и сюжеты любит. Добавляем еще и национальный мотив (только вкопавшись понимаешь, что просто сюда пришитый для красоты) – и вот вам и секрет успеха.	4
Оригинальность	Ровно до момента когда случился упс с подрисовкой национальных мотивов для придания аутентичности колоде.	3
Соотношение цены и качества	Ну если вы ее купили за 11500 и ждали премиальный картон – мои поздравления. По стартовой цене вполне отвечает своим показателям. По финальной – ой нет. Да и по стартовой тоже - у издательства она стоит 2000. На ВБ - 1500 можно найти со скидкой. Даже для такой цены качество немного расстроит.	3
Коллекционная ценность	А у вас есть вопросы после текущих цен с маркетплейсов на ЭТО?	5
Суммарная оценка	Но по итогу – любопытная колода, но одна из… феминных, национальных, шаманских и так далее. И ни в одной из категорий победителем не станет, увы.	3